甲骨文里的人生感悟

　　吉炳伟

　　甲骨文作为中国最古老的成熟文字，其字形与结构不仅记录了古代先民的日常点滴和生活场景，更蕴含着深刻的生命智慧和人生哲理。

　　我们先来说说“信”字，甲骨文“信”字由“人”和“口”组成，会意人以言立，心口相应。《说文解字》讲：“信，诚也。从人从言。”本义指人说话诚实，言行一致，品行端正。中华民族自古就有以诚为本、以信为先的文化传统，诚信被视为个人修养和社会交往的基石，古都安阳出土的盟誓玉璋，见证了这种信用体系在早期国家治理中的重要作用。

　　“德”字的甲骨文很有寓意，从“彳”（道路）、从直（目视标杆）、从心，构成行走正道的三重维度。《说文解字》中说：“德，升也。”强调内心感悟，提示德行非外在约束，而是内在对“道”的认同与实践。随着古代国家的日趋成熟和政治生活的日益复杂，“德”字融入了越来越丰富的内涵，逐渐凝练为后世治国理政的政治美德以及个人道德层面的“德”。

　　“善”字甲骨文形态有两种说法，一种认为由“羊”和“目”组成，羊代表吉祥，目表示眼睛；另一种说法认为由“羊”和“言”组成，强调温和与友善。但不管怎么说，都与羊有关。羊对于人类有着众多“善”的本质体现，它吃的是草，所需甚少，给人类的贡献却很多，如羊奶、羊毛、羊肉、羊皮、羊粪等。羊对人温顺，不像其他大型牲畜可能会对人造成致命伤害，因此古代先民把善与羊联系在一起造字，寓意深刻。

　　“真”字甲骨文是会意字，由“人”和“鼎”组成，像人站在鼎中，此形意在表示人经受巨大痛苦煎熬的修炼，得道成仙。《说文解字》解释：“真，仙人变形而登天也。”庄子说：“真者，精诚之至也。”说明做到“真”并不容易，现在社会上出现的某些问题，就是不能守住这个“真”字。

　　甲骨文的“学”字，上部像是人的两只手，下部像是一张渔网，也像是房子的屋顶，表示人正在编织渔网或盖房子。这两件事都是需要认真学习才能掌握的技能，所以“学”也就有了获取知识的本义。周代之后，在房子里面加了一个“子”，代表获取知识的孩子。至于“学”字的“互相讨论”“效法，模仿”“注释”“讲述，说”等意思，属于后来的引申义。

　　甲骨文的“为”字很有趣，上面是一只手，下面是一头大象，展现的是喂大象的场景。一般人是很难有机会喂养大象的，一是大象体型大，很难驾驭；二是大象食量大，不易饲养。所以“作为”的“为”字是指办一件特别困难、庞大、复杂，并且很少人能完成的事情。

　　甲骨文是古人留给我们的宝贵财富，从这些一横一竖的文字中，不但读出了“诚信”“善良”“美德”，还悟出了“求真”“善学”“作为”，这种跨越时空的对话，或许就是中华文明最源远流长的传承。（作者系河南省人大常委会秘书长）

　　（来源：《学习时报》）